Sunday 17 November 2013

EMIGRANTSKA BAJKA: POTOPLJENI SNOVI I VRLI NOVI SVET



Likovi: Koičan i Kosan - besperspektivni svršeni studenti koji iz čudnih razloga nose imena neznanih japanskih Zen mudraca, inače habitanti maloengleskog ostrva; Narrator Horodver – pripovedač

Naravoučenije: Vreme je.


Narrator Horodver:
U jednome pabu, na ostrvu što zovu ga Mala Engleska, nađoše se dva prijatelja, dva fakultetski obrazovana lica što potiču iz poštenih porodica. Poručiše oni flašu džina i pokrenuše mračnu priču o tome kakvu šansu za opstanak njihov soj na ovom ostrvcetu ima, prisetiše se da za uzgoj dobrih stvari ovde beše idealna klima, ali sada izopačilo se sve i ostrvo njihovo pripalo je majmunima.

Koičan:  Sećam se slike ja od pre jedno dvajes' godina, kada perspektivno je bilo naše ostrvo, Mala Engleska, kad nadu sam gajio da budućnost postoji, da na ovom ostrvcetu mnogo dobra može da se stvori.

Kosan: Ali preračunao si se prijatelju moj, vidiš da Engleska u ruševinama je, i svako ko pamet ima glavom bez obzira beži iz nje.

Koičan: Glavom bez obzira i trbuhom za kruhom, da. Mladi ljudi poput nas radije živeli bi i kao konobari po brodovima, po ostrvima sa čudnim paucima, i svuda po svetu gde nećeš čuti „Dobar dan i doviđenja!“ već „Guten Tag und auf Wiedersehen“, „God Dag og hadetbra“, „Bonjour et au revoir“, „Konichiwa to sayonara“...

Kosan: Tako je na našem ostrvu još od kada američki piloti iz aviona pobacali su majmune - invanzivnu, stranu vrstu. 

Koičan: Donosili su i slonove, žirafe, gobline, bića iz drugih svetova i drugih dimenzija zbog kojih nam je ekosistem narušen.

Kosan: Prokleti, prokleti Ameri. Naše malo mirno ostrvce na kome smo pili čaj u pet, vodili decu u šetnju po parkovima, živeli u miru sa komšijama, bez mrkih pogleda... a gle sad, uništiše nas!

Koičan: Potom su pustili bojni otrov, neki čudni nervni gas, od koga poludeli smo i pomislili da je lepo i razumno da postavimo majmune na vlast. A onda smo počeli samo banane da gajimo, njih da prehranimo, dok za nas nije hleba bilo.

Kosan: Deca su poludela i počela pevati čudne pesme.

Koičan: Sve terajući inat, jer govorili smo im da se to ne sme. Mislim, ja jesam oduvek bio priotiv vlasti i autoriteta, ali ako je nešto zabranjeno to ne znači da je i dobro.

Kosan: Potom su počeli da našim nebom lete helikopteri što nosili su džinovske genteski modifikovane šargarepe. Koliko god ih jurili, nismo ih mogli stići, ali nam se činiše suviše slatkima pa smo nastavili da ih jurimo dok nam nije prešlo u naviku.

Koičan: Na šta spade naše malo ostrvce, naša Mala Engleska, što beše zemlja aristokratska, zemlja snova, lepih travnjaka, zelenog rastinja, udobnih soba, inovacije i stvaralaštva... Na šta?

Kosan: Amerika je morala da se širi, pa su nas porobili da radimo im poslove za azijske dnevnice, rintasmo po cele dane, decu ne videsmo, a deca nam u međuvremenu mutirala u majmune, usvojila njihove dominantne gene.

Koičan: Za nekoliko godina, led sa Arktika će se otopiti, ostrvo nam skroz potopiti. Ovde ponovo biće voda, kao pre milion i više leta.

Kosan: Vlasti planiraju da vazdignu narod na visinu, grede se postavljaju i biće za nas izgrađen jedan veliki grad iznad vode. Ali tu neće biti slobode, samo će nam se otežati put, bićemo odsečeni od sveta.

Koičan: A sećaš se kako juče onaj pametni na tribini citirao je Šantića da u tuđini su grki zalogaji hleba i da ne greje sunce tuđeg neba...

Kosan: Da, to citirao je čovek koji živi i radi preko u Kanadi, a ovde nekad svrati da prospe mudrost koju, pečenjem se i rakijom domajom osladi.

Koičan: U pravu si, svi razumni samo misle kako da pobegnu sa ovog tonućeg ostrva. Vrlo smo inventivni što se tiče metoda: udati se il' oženiti u inostranstvu, himen prodati za njihovo državljanstvo, mađarske pasoše napraviti, kod rođaka preko se udomiti i od socijale živeti, ili čak kao imigrant ilegalni sudove prati i po kućama prašinu brisati, tepihe usisavati, i klonje im prati.

Kosan: A šta nam drugo preostaje? Da mučimo se ovde kao stoka, da zatočeni ostanemo na tonućem ostrvu, sa decom-majmunima našom, da nas iskasape i pojedu? Da ostanemo i crknemo naprosto?

Koičan: Nikako. Za život se valja boriti. Ali ne možemo se boriti mi sami i još par hiljada kada nas ostalih deset miliona vuče unazad. A ostrvo tone, sve je manje banana za majmune, pobiće nas uskoro, kanibalizam će zavladati!

Kosan: Šta sad kažeš za grke zalogaje hleba?

Koičan: Ma pusti Grke, oni jesu braća naša, ali su lenj narod, zaista. Jedino bi bili srećni ako bi ponovo uveli instituciju ropstva, to je ipak deo njihove tradicije i istorije, nedostaje im zlatno doba kada svaki Grk je imao svog roba. 

Kosan: Kao što sada svaki Amerikanac ima po deset robova, a ti robovi – to smo mi. Takođe i Grci. Sada im sestra karma vraća za to što su okolne narode porobljavali. A verovatno i nama, za ono što naši očevi su pola sveta kolonizovali, domoroce spaljivali, u masovne grobnice polagali, nad telima se mrtvim iživljavali, žene i decu u kobasice trpali.

Koičan: Da, ali nekada je ova Engleska bila aristokratska zemlja, mi smo narod plemenita roda, a sad ostaje nam samo da maštamo kako svoje kraljevstvo prenećemo gore, iznad vode koja plavi, i da tamo carevi ćemo svi biti. 

Kosan: Pusta maštanja. Oni koji ti to pričaju već odavno su kupili kartu u jednom pravcu, destinacija „što dalje odavde!“. I oni jedva čekaju da napuste Englesku. 

Koičan: Hajdemo i mi, dok još imamo prilike. Mi smo bar pristojni, vredni, obrazovani i pošteni. Da svetu prikažemo jednu bolju sliku našeg naroda, svojim primerom da damo do znanja da ovde nisu svi ljudi loši. Da omogućimo da kroz priče, legende i bajke živi naše lepo ostrvo koga ludi majmuni drogiranom narodu žele da oduzmu, obećavajući da će ih uzdići u nebesa. Bolji je strani hleb nego stranački, bar čuvaš dostojanstvo i čovečnost. Pakuj kofere pre ludih majmuna bezobraznih koji žele da pobegnu i u lošem nas svetlu predstave. Ali, ipak, da li smo mi zbog toga kukavice?

Kosan: Verovatno, ali možda i ne. Da li je kukavica ili prosto-naprosto razuman onaj koji napušta ostrvo koje tone? Nisi kukavica, jer ovo je ustvari borba protiv vetrenjača, boriš se protiv drogiranih ljudi i majmuna kako bi im objasnio šta je za njih dobro. Oni to neće razumeti nikada, ali čak i da pobediš, nisi ništa postigao, oni će uvek ostati to što jesu. Ovo prosto nije tvoj habitat. 

Koičan: Da. A gde bi voleo ti živeti?

Kosan: Negde gde je toplo, neki Jug, tamo će me sunce tuđeg neba bolje ogrejati nego ovo naše. Ne sviđa mi se ovdašnja klima, svaki čas pada neka kiša dosadna. Ti, gde bi želeo ići?

Koičan: U krajeve severne, to mi se čini izazovnim, da družim se sa suncem ponoćnim, da dopustim depresiji i melanholiji da skroz obuzmu mi biće, da maksimiziram osećaj tuge zbog udaljenosti od rodne grude u kojoj nepravičan pravičnom pravdu se drznuo da deli. Možda kroz emocije sumorne te, shvatim neke stvari nove, i bolje upoznam sebe... Znači prijatelju, ovo je kraj?

Kosan: Da prijatelju. Rastajemo se, svako svojim putem, doneta je odluka za uspešan život, treba odneti bar malo ove naše Engleske u druge krajeve sveta belog. Ne Engelske kakva je sada, naravno, nego one koju pamtimo iz perioda kada smo bili deca.

Koičan: Svakako. Hoćemo li se viđati nekad? Šta će biti tad?

Kosan: Pa, verovatno ćemo pustiti emigrantsku pesmu „Moji drugovi“, i jednom kad se okupi više nas, uhvatićemo se u vozić i igrati.

Koičan: Nemoj, to je suviše fegetski i debilno, skoro majmunski. Kao oni što odu u Švedsku, a ne znaju ni jezik, pa tamo žive od socijalne pomoći i šalju ovde novac ubogoj porodici kako bi ovi mogli na miru Farme gledati, bez brige da će crknuti od gladi. Već počeo si da razmišljaš poput njih.

Kosan: U pravu si, izgleda da i na mene već utiče ova atomsfera idiotluka kog dišemo. Vreme je da se što pre krene. Onda, nema vozića, puštaćemo samo pesmu. A sad: krenimo. Vreme je.

Koičan: Vreme je. Zbogom prijatelju, srećan budi na putu svome, i neka ceo svet od sada bude tvoj dom. Velik je i širok ovaj svet, za svakog ima mesta. I put pred tobom neka zanavek bude otvoren! 

Narrator Horodver:
Otiđoše kući na trežnjenje jer te noći dosta alkohola popiše. Potom se sutradan nađoše opet u kafani, priznaše da hrabrosti nemaju da načine taj korak ka spoljašnjem svetu. Ali kada jednog dana shvate da tuđ hleb nije toliko gorak, ili kada velika nezgoda il' spoznaja desi im se na ostrvu engleskom, tada spakovaće kofere i jednog jutra na put krenuti sa prvim sunčevim bljeskom. 

CEREBRALNA BAJKA: KOMPLEKSI I KORTEKSI



Uloge: Neokorteks – misleći mozak; R-kompleks – reptilski, primitivni deo mozga, izrastak moždanog stabla; Amigdala – emotivni mozak, iznad reptilskog ali ispod mislećeg mozga


Narrator Horodver:
U glavama svih nas ponekad dođe čas, kad čarapa bušna il' presoljen ručak

Pokrenu reakcije hemijske prirode, da poželi čovek nekoga da ubije

Tad Amigdala, ponos vertebrata, emotivni deo mozga našeg

Razgovara sa Reptilskim kompleksom, Rkompleksom impulsivnim

Koji omogućava svakome od nas da preživi, ali može nam i štetiti

Zbog toga u razgovor uleće Neokorteks, od milošte ga Neo zovu

Misleći mozak, koji planira, pamti vekove knjiga, ljudske istorije i ličnih iskustava

Pokušava da sve pod kontrolom drži, ali često biva da se Amigdala

Zbog sitnice rastuži, razbesni, zbog čega zidovi lobanje postanu suviše tesni

I mozak poželi da ospolji se izađe iz njih, da ubije nekog il' sebe da povredi

Kao da ne shvata da takve stvari čini na štetu svoju i okolnih ljudi svih....


Amigdala: Buhuhuhuuu, strašno je to što se događa u ovoj državi! Propuštaju mi cipele, dolazi hladna, vlažna zima, a ja nemam para za nove, političari nas opljačkaše, nemam želje da živim zbog toga! Neko mora da ispašta zbog ovoga!

Rkompleks:  Ubij, zakolj, za život se bori! Ukradi, prožderi, karaj i jebi, čuvaj se i pazi, da neko te ne zgazi!

Amigdala: Šta ti bi? Šta pričaš ti?

Rkompleks: Evo ovako ćemo, ja da ti kažem: prvo opljačkaj banku, uzmi pare, potom se lepo napij piva i nažderi pljeksavica sa urnebesom, i dok se šetaš ulicama kroz mrak, razgledaj ko te mrko gleda, izjebi mu mater i sve od reda, potom otiđi u striptiz bar, tamo zadovolji svoj kar, zatim beži odavde koliko te noge nose!

Amigdala: Ali kako, kada su mi noge bose?

Rkompleks: Pa porazbijaj usput neke izloge i pokradi neke cipele, znaš da radili smo to kad posećivali smo one mitinge!

Neo: Iako ste moja starija braća, mislim da to nije rešenje, ne treba druge povređivati ako imate problem sa sobom. Dobro sećam se zapovesti od pre par milenijuma: ne ubij, ne kradi, ne čini preljube i ne prežderavaj se - jer to su smrtni grehovi.

Rkompleks: Nemaš ti pojma, mlad si i zelen još, moj tata je stariji od tvog! Zahvaljujući meni preživeli smo milione godina – razne dinosauruse, sabljaste tigrove, majmune i invaziju vanzemaljaca. Zato slušajte me!

Amigdala: Mislim da nismo preživeli jer si nama dominirao ti, već zahvaljujući međusobnom poštovanju i ljubavi!

Neo: U pravu je Amigdala, to emocija sisara govori iz nje, toplokrvna vertebrata što zna da od majčinog mleka i njene protekcije izrastao je. A ne kao ti Rkompleksu, iskompleksirani gmizavcu, zmijo, gušteru: kompleksi iz tebe isparavaju kao što ti ime kaže. Kompleksaš, kompleksaš, hahahaha-a! Misliš da si nezavistan, borben i samostalan jer te majka nije volela, a ustvari si samo gmaz!

Amigdala: Ja neću povrediti nikoga!

Rkompleks: Pa povredi onda sebe! Moraš nekog, instinkt je takav, ako ne ispoljiš bes, moraš ga okrenuti ka sebi. Autodestrukcija! Samo napred!

Amigdala: Znam, i odjednom osećam se tako tužno. Melanholija me hvata. Ovaj svet je sjeban. Buhuhuuuu!

Rkompleks: Ne plači pizdo, nego udri, udri glavu ludu! Evo čekić, sekira, spiči Neokorteks da ga malo smiriš, udri ga!

Neo: Nemoj činiti to, svi ćemo stradati! Rkompleksu, ti si kao rak što se telom širi, uništavaš domaćina i na kraju zbog toga uništićeš sebe! Nemoj!

Rkompleks: Ubij sebe, ubij nas, i onda ćeš naći spas!

Neo: Nemoj, glavo luda! Razmisli šta desilo se prethodnoga puta! U zavojima bili smo krvavim nedelju il' dve, nisam znao ni ko sam ni šta sam. Sva sreća da uspeo sam da povratim funkcije, tada si obećao da više nikad nećeš slušati Rkompleksa, gmizavog reptila impulsivnog!

Rkompleks: Ma daj Neo, pa što si takvo zlopamtilo? Amigdalo, znaj da Neokorteks želi samo da vlada nama, jer misli da je najpametniji i sećanje mu najduže seže! Ali, imamo i mi svoj sopstveni život, bolje nam je bez njega. Stalno neka pitanja, stalno nešto filozofira, udri ga!

Amigdala: Šta ja sad da radim, svađate se oko mene, ne znam koje je rešenje!

Rkompleks: Hajde da se igramo dodavanja lopte, čisto malo da se zabavljamo! Evo Amigdalo, dobaci Neokorteksu ovu lopticu, bolje da se igramo nego da se svađamo, zar ne?

Amigdala: Važi! Hvataj, Neo!

Neo: Šta je ovo?!?!? Totalno se osećam paralizovan, kao da iščezava mi moć govora! Šta si to uradio kompleksašu? Aggg....

Rkompleks: Malo sam te izblokirao preko otrova iz šok-lopte koju sam ti dobacio. Sad ćeš bar privremeno da zaćutiš! Ubij, zakolj, za život se bori! Ukradi, prožderi, karaj i jebi, čuvaj se i pazi da neko te ne zgazi!

Amigdala: Neo mi je pričao da ne smem nikoga povrediti i slažem se sa time, to mi nije nabeđeno, to osećam u sebi!

Rkompleks: Važi, možeš bar sebe povrediti! Vidiš onu sekru, e uzmi! Taaaako! Obuhvati dršku levom rukom, pa desnom. Okreni oštru stranu prema sebi, biće brže i manje će boleti!

Amigdala: Zar nećemo oboje tako iščeznuti?

Rkompleks: To ti bajke priča Neokorteks, samo zato što hoće da dominira. To nije istina. Sad se nagni malo, spusti sekiru u taj položaj. Tako. Spremi se da zamahneš, i dobro da naciljaš, da pogodiš Neokorteksa, malo ga prevaspitaš!

Neo: Ubij, zakolj, za život se bori! Ukradi, prožderi, karaj i jebi, čuvaj se i pazi da neko te ne zgazi! Ubij, zakolj, za život se bori! Ukradi, prožderi, karaj i jebi, čuvaj se i pazi da neko te ne zgazi!...

Rkompleks: Šta je ovo? Neo se izgleda meša u moje frekvencije!

Neo: Ubij, zakolj, za život se bori! Ukradi, prožderi, karaj i jebi, čuvaj se i pazi da neko te ne zgazi! Hahaha, da! Upao sam ti u frekvenciju i sada ti ometam signal! Ubij, zakolji, da Amigdala ne postoji, napij se, nažderi, mrtvu babu jebi, u šteker prste gurni, posle u zemlji truni!

Rkompleks: Šta radiš to? Gfffhghh...

Neo: Da, da! Sinhronizovao sam se sa tobom komplekašu reptilski, zmijo pogana. Jer vidite, jedno ja od nas trojice mogu da oponašam, da upotrebljavam vaše reči. Samo što ova bajalica -  to su za mene samo prazne reči, ne mogu nikome da naškode, dok ista recitacija, kada je ti izgovaraš - a to zato što si primitivan - može da ima fatalne posledice i po nas i po okolinu, može da povredi ljude ili da natera Amigdalu da povredi mene i sebe, na kraju i tebe, samo što toga nisi svestan!

Amigdala: Šta bi? Odjednom nemam potrebu da rascopam ovu glavu sekirom.

Neo: Tako je, moje reči su samo prazne reči, ali kanališu negativnu energiju Rkompleksa. Ja mogu sada da otpevam i „Pusti me da zakoljem jeeee, umesto tebe jaaaa“.

Amigdala: Tako je, zakolji reptiskog Rkompleksa, on samo štetu nanosi nam! Ne da nam da živimo u miru!

Neo: Nemoj tako. Koliko god nam štetio, on nam u jednakoj meri koristi, drži nas u životu, omogućava nam da se branimo, hranimo, shvatimo opasnost i pobegnemo. A bogami, omogućava nam i da jebemo, da seme svetom širimo i tako kao vrsta opstanemo. Jedino je štetno kada preuzme vlast nad nama, e onda je čisto destruktivan, i to na štetu nas dvojice ali i samog njega.

Amigdala: Ali, ako ga ne uništimo, kad tada će ponovo da se probudi. Tada nam opet preti potencijalno uništenje. Toga se plašim.

Neo: Zato moramo svakog časa biti spremni na to. Ako vežbam svest, ako sam u stalnom kontaktu i sinhornizaciji sa njime, onda je mogućnost za uništenje manja. Onda je Rkompleks naš drug, kao pripitomljena životinja, i samo nam koristi. Ja mu dam da ponekad svoje frustracije izrazi kroz mene, preko reči, a puke reči manje vređaju od njegovih potencijalno gnusnih dela.

Amigdala: Šta ja mogu da učinim da pomognem?

Neo: Skoro ništa. Samo mi poželi sreću da ostanem svestan i u svakom trenutku budem tu kada on počne da brljavi i da nas maltretira.

Amigdala: Važi se Neo! Srećno onda, budi sebi u pomoći, uvek i zauvek! I nas dvojica ćemo ti biti zahvalni!

Neo: E, i još nešto Amigdalo.

Amigdala: Reci.

Neo: Nemoj mi molim te, više dodavati šok-lopte od Rkompleksa. Nema on dobru nameru kad traži da se igramo, znaj to. Njegove šok-lopte me poptuno blokiraju.  

Amigdala: Primljeno k znanju. Idem malo da se opustim dok slušam šuštanje lišća pod nogama. Do sledećeg viđenja, pozdrav!

Neo: Zig hajl! Pusti me da zakoljem jeee, umesto tebe jaaaa, pokazaću ti crevca puna govanaaaa, za jedan obrok će nam biti dovoljnaaaa...

Amigdala: Molim?


Neo: Ne brigaj, to se ja malo zezam sa Rkompleksom, moram da mu pevam uspavanke da se smiri! Ja još spavam, u klaniciiii, krvavoj majici... Pozdrav, Amigdalo, vidimo se kada bude neko novo klanje... tad vatrica proždiraće suvo granje, dok crevca mrtve švalerke u kazanu kuvaćemo  i sladiti se njima do zore... uz muziku zombi harmonikaša... samo na Aneteeena radiju! Hehehehehh! 

Friday 8 November 2013

ALTERNATIVA KULTURNOM KONZUMERIZMU

Ima tako neki ljudi, neki profesionalni astrolozi, koji kažu da alternativna kultura nikako ne bi trebala da bude kultura, a pogotovo ne državna kultura. Iako je to tačno ukoliko vam um živi u mračnom Srednjem veku kada su se ljudi lečili pijavicama i predviđali budućnost iz pilećih iznutrica, ipak se ne može odrediti šta je to državna kultura, kako država tj. Levijatan može uopšte da stvara kulturu? Ko kulturu stvara? Država može eventualno da diktira kulturu, a stvaraju je mladi ljudi, umetnici iz raznih sfera, slobodnog duha, jer samo iz slobode se može nešto stvoriti, dok država, koja je društvena tvorevina zasnovana na odnosima koji za lepak koriste „bulšit“ može samo da reciklira kulturu, i to upravo onu koju su svojevremeno stvarale alternativne struje i slobodni umetnici koji su razmišljali svojom glavom - jer, sigurno je nisu stvarali plitkoumni poslušnici i dronovi.

Šta je kultura? To je teško definisati, na tom pitanju popadaju mnogi odrasli ljudi, njihovi odgovori bili bi dostojni Kefalice, samo što je Kefalica mnogo inventivnija jer su deca bar iskrena i direktna. Pravilno je izjednačiti reč kultura sa rečju "uzgoj" - to je proces kultivisanja, pripitomljavanja sirove narodne mase: učiš ga da se supa jede kašikom a ne da se srče kroz nozdrve, da se šlajmare pljuju u pikslu ili maramicu a ne na prozor ili na mačku, da komšiji kažeš "Dobar dan komšija, kako ste?" umesto "De si jebem ti mater ludu, jebo sebe u glavu!" kako to rade ubosni, da se za vreme obroka nikako ne priča o francuskim hororcima, da se na Fejsbuku piše samo o tome šta ste jeli ali ne i šta ste ispovraćali, i da se mali prst uvek drži ispružen kada obuhvatate dršku šoljice za čaj. U svim tim spoljašnjim i besmislenim indikatorima "kulture" mi smo prevideli da je ono što treba biti kultivisano ustvari naša unutrašnjost, da je "džentlmen" onaj koji se sa poštovanjem ophodi prema drugim ljudima, a ne onaj koji prati neke kodekse - što je čak i Pip zaključio u dikensonskovoj epizodi South Parka "Great Expectations". Što je još gore, mi smo zaboravili da kultura i umetnost trebaju da obogate naš duh, da nas inspirišu - a ne da nas oiviče, sankcionišu, doslovno pripitome i stave u kalup. Državna kultura, ukoliko nešto takvo uopšte postoji, ima moć samo da nas ograniči, a ne i da nas duhovno obogati, jer priroda svake države jeste da bude restriktivna.  


Sa druge strane, neoficijelna, alternativna kultura poseduje drugačiju moć. Odraz zdravlja kulture u jednoj državi ili gradu se upravo ogleda u razvnovrsnosti i postojanosti alternativne scene. Što je alternativna scena nesputanija, to je kultura grada ili države življa, i u to se može uveriti svako ko ima više od 20 godina i boravio je veći deo života u civilizaciji. Alternativa je ta koja može da pokrene i inspiriše mlade duhove da se prikače na njen talas i da potom oni sami, svojim delanjem, evenutalno stvore nešto novo, neku novinu. Da li je kultura kada gomila kockastih uštogljenih gmazova a.k.a. snobova u kravatama odlazi na takozvana „kulturna“ dešavanja kako bi bili viđeni i pokazali da su „kulturni“, da li je kultura da vam majmuni vršljaju po gradu i obavljaju nečasne posliće za šta ćete ih platiti pljeskom i dvolitrom, dok se vi sa suprotne strane smešite, u svojoj kravati, i preko interneta, anonimno, pretite neistomišljenicima smrću, a pretnje su upakovane šareni papir ocrtan lepim, „kulturnim“ rečima iz bon-tona? Da li je gomila jednoličnih dronova, sa bar-kodovima na potiljku, koji tapšu kada im se naredi, smeju se kada im se nagovesti, koji te prekore da si nekulturan ukoliko izustiš neku ružnu reč – da li je to slika kulture?

Mladi ljudi nikako ne mogu biti pokrenuti ovakvom vizijom kulture, samo obeshrabreni. Radije će se provoditi po splavovima i diskotekama, 'vatati pičke, sisati kurčeve za đus-votku, i tu se upada u konzumerizam. A priroda konzumerizma je istovetna prirodi „oficijelne kulture“ – u oba slučaja se smatra da postoji jedan centar koji diktira šta je ispravno, šta je poželjno i šta valja a šta ne, šta se sme a šta se ne sme, tako da predstavnici Crkve i „veliki cenzori“ nikako nemaju prava da se bune protiv pošasti konzumerizma jer i oni igraju istu pokvarenu igru, u istom su timu, samo što su jedni otvoreni i donekle iskreni kada promovišu novac i zabavu kao smisao života, a drugi su prikriveni, dakle – licemeri. Oni za sebe uzimaju novac i zabavu, a narodu šta ostane: dakle, veštačka, plastična duhovnost i takozvana "kultura" tj. "osećaj uobraženosti dok misle o sebi kao o kulturnim građanima".


Čak i u medicini, a to je jedna od grana ljudske delatnosti za koju malo ko može poreći da postoji u svrhu pomaganja ljudima, alternativa je ta koja unosi novinu. Ono što mi zovemo alternativnom medicinom je ustvari tradicionalna medicina na Istoku, ali opet je istina da je moderna medicina delotvornija ukoliko joj se "ubrizga" malo alternative, umesto da je ostavimo tako samu, bezdušnu i ogoljenu. I kako neko ko sebe smatra, ne vračem-pogađačem, već profesionalnim astrologom - a astrologija je zanat koji nikako nije mejnstrim, dakle kako takav neko može da govori protiv alternative? Osim ako nije licemer, naravno.

Jedini koji imaju prava da se izjasne kao suprotstavljeni konzumerizmu, jer oni doista i jesu suprotstavljeni istom, su pripadnici alternativne kulture - koji ne stvaraju zarad novca, priznanja, dodvoravanja moćnim političarima, već stvaraju iz sušte potrebe da stvore delo, da ospolje sadržaje svoje duše, stvaraju jer im je duh toliko izobilan da prosto mora nešto od svog bogatstva prosuti u svet - a ne da bi ih političari pomazili po međunožju i obećali im eventualno neku poziciju sa koje će lečiti svoje komplekse.
Često vam dođe žao tih siromašnih, jalovih, prizemnih duša koje ne mogu da osete tu punoću i radost stvaralačkog života, ili bar života ispunjenog uživanjem u iskrenoj i pravoj umetnosti.

Alternativna kultura je ta koja ohrabruje mlade ljude i stvaraoce da razmišljaju svojom glavom, koji ne smatraju da treba da postoji jedan jedinstveni centar moći kome je jedinom dozvoljeno da određuje pravila i cenzuriše. Ne, već alternativa podrazumeva da svako od nas ima svoju glavu kojom razmišlja, duh iz koga stvara, i pravo na pobunu ukoliko dođe do ukidanja slobode. Sve je to u glavi ,sve je to u duhu. Ukoliko pokleknete duhom i kažete da je ok sebi uvesti restrikcije – ako usvojite da je u redu to što vam se brani da se smejete određenoj stvari, da je poptuno prihvatljivo da zatvarate oči pred problemima, onda ste poput malog deteta kome roditelji prikrivaju oči kada se na televiziji pojavi scena u kojoj Kraken svojim pipcima penetrira vaginu device, jer se u tom kadru vide njene sise. I bradavice, naravno. Nema svrhe zatvarati oči jer kad-tad će taj Kraken ponovo izroniti, mnogo veći i jači, a vi nećete znati kako da mu se suprotstavite, nećete ga čak ni prepoznati. Kao što ni sada ne prepoznajete demone u otmenim, opeglanim košuljama i kravatama, koji vam pričaju bajke o svojoj dobroti, doslednosti i poštenju, dok iza kulisa predano žvalave glomazni ud Levijatana.